茯苓气味俱淡,性平,善理脾胃,因脾胃属土,土之味原淡(土味淡之理,徐灵胎曾详论之),是以《内经》谓淡气归胃,而《慎柔五书》上述《内经》之旨,亦谓味淡能养脾阴。盖其性能化胃中痰饮为水液,引之输于脾而达于肺,复下循三焦水道以归膀胱,为渗湿利痰之主药。然其性纯良,泻中有补,虽为渗利之品,实能培土生金,有益于脾胃及肺。且以其得松根有余之气,伏藏地中不外透生苗,故又善敛心气之浮越以安魂定魄,兼能泻心下之水饮以除惊悸,又为心经要药。且其伏藏之性又能敛抑外越之水气转而下注,不使作汗透出,兼为止汗之要药也。其抱根而生者为茯神,养心之力较胜于茯苓。 　　刘潜江曰:茯苓本古松灵气纶结成形,卢子繇谓其精英不发于枝叶,返旋生气吸伏于踵,一若真人之息,若但视为利湿,殆有未然。盖松之凌冬不凋,非以其禀真阳之性耶?乃其气入土,久而结茯苓,是其质成于阴气禀于阳也。陶隐居谓其无朽蛀，埋地中三十年,犹色理无异,不可见其坚贞哉! 　　茯苓若入煎剂,其切作块者,终日煎之不透,必须切薄片,或捣为末,方能煎透。 　　友人竹芷熙曰:“嵊县地固多山,在葛溪口,嵊东山名也。本层峦迭嶂,峰回水绕之所,吴氏聚族而居,约四五十家,以种苓为业。其种苓之法,秘而不宣,虽亲戚不告焉。新嵊药肆间,茯苓皆出于是。春间吴氏之媳病,盖产后月余,壮热口渴不引饮,汗出不止,心悸不寐,延余往治。病人面现红色,脉有滑象,急用甘草、麦冬,竹叶,柏子仁、浮小麦、大枣煎饮不效;继用酸枣仁汤,减川芎加浮小麦、大枣,亦不效;又用归脾汤加龙骨、牡蛎、萸肉则仍然如故。当此之时,余束手无策,忽一人进而言曰:‘何不用补药以缓之?余思此无稽之谈,所云补药者,心无见识也,姑漫应之。时已届晚寝之时,至次日早起,其翁奔告曰:‘予媳之病,昨夜用补药医痊矣。余将信将疑,不识补药究系何物。乃翁持渣来见,钵中有茯苓四五两。噫!茯苓焉,胡为云补药哉?余半响不能言。危坐思之,凡病有一线生机,皆可医治。茯苓固治心悸之要药,亦治汗出之主药。仲景治伤寒汗出而渴者五苓散,不渴者茯苓甘草汤。伤寒厥而心下悸者宜先治水,当服茯苓甘草汤。可知心悸者汗出过多,心液内涸,肾水上救入心则悸,余药不能治水,故用茯苓以镇之。是证心悸不寐,其不寐由心悸而来,即心悸亦从汗出而来，其壮热口渴不引饮,脉滑,皆有水气之象,今幸遇种苓家,否则汗出不止,终当亡阳,水气凌心,必当灭火,是谁之过欤?余引咎而退。”观竹君此论,不惜暴一己之失,以为医界说法,其疏解经文之处,能将仲景用茯苓之深意,彰彰表出,固其析理之精,亦见其居心之厚也。夫仁人之后必昌,君之哲嗣名余祥,青年英发,驰名医界,时与愚有鱼雁往来,其造就固未可量也。 　　湖北天门县崔兰亭来函云:民纪十九年,四十八师李团长夫人,头目眩晕,心中怔忡,呕吐涎沫,有时觉气上冲,昏愦不省人事。军医治以安神之药无效,继又延医十余人皆服药无效,危险已至极点。生诊其脉,浮而无力,视其形状无可下药。恍悟四期《衷中参西录》茯苓解中,所论重用茯苓之法,当可挽回此证。遂俾单用茯苓一两煎汤服之,服后甫五分钟,病即轻减,旋即煎渣再服,益神清气爽,连服数剂,病即全愈。后每遇类此证者,投此方皆可奏效。大麦芽解三七解赭石解鲜小蓟根解麦门冬解黄连解黄芩解苇茎芦根解天门冬解芍药解肉桂解甘草解白茅根解石膏解知母解栝蒌解天花粉解干姜解生姜解附子乌头天雄解山萸肉解牛膝解滑石解龙胆草和半夏解莱菔子解桂枝解柴胡解朴硝、硝石解厚朴解大黄解当归解地黄解石决明解玄参解人参解朱砂解山药解远志解黄芪解西洋参解鸦胆子解牡蛎解茵陈解海螵蛸、茜草解罂粟壳解川芎解枸杞子解竹茹、沙参解薄荷解连翘、川楝子解欢迎把文章推荐给你的家人和朋友哟，让我们一起传承中医，复兴中医，把老祖宗留下来的中医药宝库发扬光大预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇


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